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道德经

第十五章 古之善为士者

古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

古之善为士者,微妙玄通,深不可识。

【译文】

古代善于行道的人,微妙玄通,深刻得难以认识。

【注释】
玄通 [xuán tōng] 玄妙通达。
士 [shì] 指修道之人。
【赏析】

善为道者:不是普通人能认识的。他们的境界深远,难以用言语描述。

善为士 微妙玄通

夫唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊。

【译文】

正因为难以认识,所以只能勉强形容他:迟疑谨慎啊像冬天涉水过河;警觉戒备啊像提防四邻;恭敬庄重啊像做客;融和涣散啊像冰凌消融;敦厚朴实啊像未经雕琢的木材;空旷开阔啊像深谷;浑厚混沌啊像浊水。

【注释】
豫 [yù] 迟疑谨慎。
犹 [yóu] 警觉戒备。
俨 [yǎn] 恭敬庄重。
涣 [huàn] 融和涣散。
敦 [dūn] 敦厚朴实。
旷 [kuàng] 空旷开阔。
混 [hùn] 浑厚混沌。
【赏析】

七个比喻,形容善为道者的境界:谨慎、戒备、恭敬、融和、敦厚、开阔、混沌。这些都是道的品德。

豫 犹 俨 涣 敦 旷 混

孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?

【译文】

谁能在浑浊中安静下来,慢慢澄清?谁能在安定中动起来,慢慢生长?

【注释】
徐清 [xú qīng] 慢慢澄清。
徐生 [xú shēng] 慢慢生长。
【赏析】

浊以静之徐清:动中取静,浊中澄清。安以动之徐生:静中生动,生生不息。这是道的辩证运动。

浊以静之徐清 安以动之徐生

保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。

【译文】

保持此道的人,不求盈满。正因为不盈满,所以能去旧更新。

【注释】
蔽而新成 [bì ér xīn chéng] 去旧更新。
不欲盈 [bù yù yíng] 不求盈满。
【赏析】

不盈满才能更新。满则溢,盈则亏。保持虚空,才能不断纳新。

不欲盈 蔽而新成