曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【译文】
委屈反而能保全，弯曲反而能伸直，低洼反而能充盈，破旧反而能更新，少取反而能多得，贪多反而会迷惑。
【注释】
曲
委屈。
枉
弯曲。
敝
破旧。
曲则全
枉则直
洼则盈
敝则新
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
【译文】
因此圣人守持道而成为天下的楷模。不自我表现，所以明智；不自以为是，所以显著；不自我夸耀，所以有功；不自我骄傲，所以长久。
【注释】
抱一
守持道，一即道。
自伐
自我夸耀。
自矜
自我骄傲。
【赏析】
圣人的四不：不自见、不自是、不自伐、不自矜。谦虚退让，反而能成就事业。
抱一
不自见
不自是
不自伐
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。
【译文】
正因为不争，所以天下没有人能与他争。古人所说的委屈反而能保全，难道是空话吗？确实是能保全而归于道。
【注释】
诚
确实、真正。
【赏析】
不争是最高明的争。天下莫能与之争，因为无可争之处。曲则全，不是虚言，是真实的道理。
不争
曲则全
诚全而归之
六对辩证关系：曲全、枉直、洼盈、敝新、少得、多惑。表面上的损失，实际上是获得。