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道德经

第十六章 致虚极

致虚极,守静笃。

虚极,守静笃

【译文】

达到虚静的极致,坚守静笃的工夫。

【注释】
虚极 [xū jí] 虚静的极致。
静笃 [jìng dǔ] 静定的笃实。
【赏析】

"致虚极,守静笃"是老子修身的核心方法。虚:清除杂念;静:停止躁动。

致虚极 守静笃

万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。

【译文】

万物一齐生长,我从而观察它们的循环往复。万物纷繁茂盛,最终各自回归它们的本根。

【注释】
并作 [bìng zuò] 一齐生长。
观复 [guān fù] 观察循环往复。
芸芸 [yún yún] 纷繁茂盛的样子。
【赏析】

万物的运动:从根出发,又回归于根。这是循环往复的规律。静观才能看到这个规律。

万物并作 观复 归根

归根曰静,静曰复命。复命曰,知常曰明。

【译文】

回归本根叫做静,静叫做复命。复命叫做常,认识常叫做明。

【注释】
复命 [fù mìng] 复归本性。
[cháng] 永恒的规律。
【赏析】

归根→静→复命→常→明。这是认识的层次:回归本根,才能认识永恒的规律。

归根 复命 知常曰明

不知妄作凶。知常,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。

【译文】

不认识常,就会妄作而招凶。认识常才能包容,包容才能公正,公正才能周全,周全才能符合天,符合天才能符合道,符合道才能长久,终身没有危险。

【注释】
妄作 [wàng zuò] 妄动、胡作非为。
[róng] 包容、宽容。
【赏析】

知常的重要性:知常→容→公→全→天→道→久。这是修身的境界层次,也是治国的逻辑。

不知常 妄作凶 知常容