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道德经

第五十四章 善建者不拔

善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。

善建者不,善抱者不,子孙以祭祀不辍

【译文】

善于建立的人不会动摇,善于抱持的人不会脱失,子孙因此祭祀不断。

【注释】
不辍 [bù chuò] 不断。
[bá] 动摇。
[tuō] 脱失。
【赏析】

善建者不拔:建立德业,不可动摇。善抱者不脱:抱持道德,不可脱失。祭祀不辍:德业流传。

善建者不拔 善抱者不脱 祭祀不辍

修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃;修之于天下,其德乃

【译文】

用道来修养自身,他的德就真实;用道来修养家庭,他的德就充裕;用道来修养乡里,他的德就长久;用道来修养国家,他的德就丰厚;用道来修养天下,他的德就普遍。

【注释】
[yú] 充裕。
[fēng] 丰厚。
[pǔ] 普遍。
【赏析】

修身→齐家→治乡→治国→平天下:德的扩展。从自身到天下,德越来越广大。

修之于身 修之于家 修之于乡 修之于邦 修之于天下

故以身身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。

【译文】

所以用自身观察他人,用自家观察他家,用本乡观察他乡,用本国观察他国,用天下观察天下。我怎么知道天下的情况呢?就是用这个方法。

【注释】
[guān] 观察、比照。
【赏析】

以身观身:推己及人。以天下观天下:站在天下的角度看天下。这是老子的认识方法。

以身观身 以天下观天下