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道德经

第六十七章 天下皆谓我道大

天下皆谓我道大,似不肖。

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其也夫。

【译文】

天下人都说我的道广大,好像什么都不像。正因为广大,所以什么都不像。如果像什么具体事物,早就变得渺小了。

【注释】
不肖 [bù xiào] 不像、不相似。
[xì] 渺小。
【赏析】

道的广大:不像任何具体事物。如果像某物,就有局限,就不够广大。道超越一切形象,所以"似不肖"。

道大 似不肖 若肖 其细

我有三宝,持而保之:一曰,二曰,三曰不敢为天下先

【译文】

我有三件宝贝,持守而保全它们:第一件叫做慈爱,第二件叫做节俭,第三件叫做不敢居于天下人之先。

【注释】
不敢为天下先 [bù gǎn wéi tiān xià xiān] 不敢居于天下人之先。
三宝 [sān bǎo] 三件宝贝。
[cí] 慈爱、仁慈。
[jiǎn] 节俭、收敛。
【赏析】

"三宝"是老子修身治国的核心原则:慈、俭、不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。

三宝 不敢为天下先

慈故能勇,故能广,不敢为天下先故能成器长。今勇,舍俭且广,舍后且先,死矣。

【译文】

慈爱所以能勇敢,节俭所以能宽广,不敢居先所以能成为万物的首长。现在舍弃慈爱而追求勇敢,舍弃节俭而追求宽广,舍弃退让而追求居先,这是死路。

【注释】
器长 [qì zhǎng] 万物的首长。
[shě] 舍弃。
[qiě] 而、却。
【赏析】

"三宝"的辩证关系:慈→勇,俭→广,后→先。表面相反,实则相生。舍弃根本追求表面,就是死路。

慈故能勇 俭故能广 不敢为天下先故能成器长

夫慈,以战则胜以守则固天将救之,以慈卫之。

【译文】

慈爱,用来作战就能胜利,用来守卫就能巩固。天将要救助谁,就用慈爱来保卫他。

【注释】
以战则胜 [yǐ zhàn zé shèng] 用来作战就能胜利。
以守则固 [yǐ shǒu zé gù] 用来守卫就能巩固。
天将救之 [tiān jiāng jiù zhī] 天将要救助他。
【赏析】

"慈"是三宝之首。慈爱不是软弱,而是最强大的力量。以慈作战则胜,以慈守卫则固,天也以慈救人。这是道家"柔弱胜刚强"的最高体现。

以战则胜 以守则固 天将救之 以慈卫之