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道德经

第六十六章 江海所以能为百谷王者

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。

【译文】

江海之所以能成为百川之王,是因为它善于处在低下的位置,所以能成为百川之王。

【注释】
百谷 [bǎi gǔ] 百川。
善下 [shàn xià] 善于处在下方。
【赏析】

以江海为喻,说明"下"的力量。江海处下,所以百川归之。统治者处下,所以万民归之。这是"柔弱胜刚强"的又一例证。

江海 百谷王 善下之

是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

【译文】

所以想要统治人民,必须用言语表示谦下;想要领导人民,必须把自己放在人民后面。因此圣人虽处上位而人民不感到沉重,虽处前面而人民不感到受害。

【注释】
欲上民 [yù shàng mín] 想要统治人民。
言下之 [yán xià zhī] 言语表示谦下。
身后之 [shēn hòu zhī] 把自己放在后面。
不重 [bù zhòng] 不感到沉重。
【赏析】

"欲上必下,欲先必后":这是老子领导哲学的核心。统治者谦下退让,人民反而拥戴。处上而不重,处前而不害,是理想的统治状态。

欲上民 言下之 欲先民 身后之 处上而民不重

是以天下乐推不厌。以其不争,故天下莫能与之争

【译文】

所以天下人乐于拥戴他而不厌弃。因为他不与天下人相争,所以天下没有人能与他相争。

【注释】
莫能与之争 [mò néng yǔ zhī zhēng] 没有人能与他相争。
乐推 [lè tuī] 乐于拥戴。
不厌 [bù yàn] 不厌弃。
【赏析】

"以其不争,故天下莫能与之争":这是老子"不争"思想的最高表达。不争不是软弱,而是最高的争——让天下人自愿拥戴,无人能敌。

乐推而不厌 不争 莫能与之争