夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
【译文】
兵器是不吉祥的东西，万物都厌恶它，所以有道的人不接近它。
【注释】
不祥
不吉祥。
兵
兵器、战争。
兵者不祥之器
有道者不处
君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
【译文】
君子平时以左为贵，用兵时以右为贵。兵器是不吉祥的东西，不是君子的东西，不得已而使用它，以恬淡为最好。
【注释】
贵左
以左为贵，左为阳，主生。
贵右
以右为贵，右为阴，主杀。
恬淡
淡泊、平静。
【赏析】
左贵右贱：平时贵左（生），战时贵右（杀）。不得已而用兵，恬淡为上。
贵左贵右
恬淡为上
胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。
【译文】
胜利了不要赞美，如果赞美胜利，就是喜欢杀人。喜欢杀人的人，就不能在天下实现志向。
【注释】
乐杀人
喜欢杀人。
【赏析】
胜而不美：不以胜利为美。乐杀人者不可得志：喜欢杀人的人，天下人都会反对他。
胜而不美
乐杀人
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
【译文】
吉庆的事以左为上，凶丧的事以右为上。偏将军站在左边，上将军站在右边。这是说用丧礼对待战争。杀人众多，要用悲哀的心情哭泣，战胜了要用丧礼对待。
【注释】
偏将军
副将。
上将军
主将。
【赏析】
以丧礼对待战争：即使胜利，也要哀悼死者。这是老子的人道主义思想。
丧礼处之
悲哀泣之
老子的反战思想：兵器不祥，有道者不处。这是对战争的深刻批判。